SERİ YAZILAR
Ana Sayfa Künye Biz Kimiz Bize e-posta gönderin Abonelik
İlginç Seri
Aktüel
Sizin Sayfanız
Gündem
Arşiv
Çeşitli Siteler
Kilise Adresleri


 

 

 

YAHUDA İNCİLİ

    Her yıl olduğu gibi bu yılda İncil’e saldırılar devam etti. Bu sefer “Yahuda İncili “  denilen, 2. yüzyıla ait eski bir yazı büyük bir tantana ile piyasaya sürüldü, belgeseli de televizyonda yayınlandı. 1800 yıldır bilinen Gnosisçi bir yazı Hıristiyanlığın temel inançlarını sarsacak yeni bir şeymiş gibi DaVinci şifresi filminin gösterime gireceği hafta için pazarlanıyor, hem de saygın Ulusal Coğrafya Derneği’nin büyük parasal desteği ve üç yeni kitabının yayımlamasıyla!

    Peki bizler Hıristiyanlığın ilk dönemlerinden kalma bu el yazması “İncil”i nasıl değerlendiriyoruzş Bir kere bu metin bilinmeyen bir belge değildir. Bilindiği kadarıyla ilk kez kilise tarihçisi İrenaeus’in İS 180’de yazılan Yahuda İncili’nden söz ediliyor ve yazılış tarihi İS 130-170 yılları arasında sanılıyor.

    Varlığı İS 180 yılında Lyon kilise gözetmeni ve tarihçisi İrenaeus’un ondan “Sapkın Öğretilere Karşı” adlı eserinde Gnosisçilerin yazılarının bir örneği olarak söz ettiğinden beri biliniyor. Sadece içeriği bilinmiyordu. Ama şimdi İranaeus’un onu haklı olarak sapkın değerlendirdiğini kendimiz görüyoruz. Yazıyı önce kısaca özetleyelim ve birkaç açıklama yapalım.

Yahuda İncili” ne yazıyor?

    New York Times web sitesinde yayınlanan yazının İngilizce çevirisini okuma fırsatını buldum. Bilgisayarda sekiz sayfayı doldurmayan yazı, İsa’nın aydınlanmamış 12 havarisi ve onlardan daha üstün anlayışı olan 13’üncü havarisi Yahuda İskariyot’la yaptığı bazı konuşmaları kaydeder. Yazı tipik bir Gnosisçi yazıdır, tek özelliği bu öğretiyi İsa ve Yahuda arasında geçen bu konuşmalar aracılığıyla ortaya koymasıdır. Başında şu cümle bulunuyor: GİRİş: BAşLANGIÇ Fısıh bayramını kutlamadan üç gün önce İsa’nın Yahuda İskariyot’la konuşurken açıkladığı vahyin gizli kaydı.

İsa şükran sofrasını kutlayan Onikiler’e aslında bilinçsizce aşağı derecede olan bir tanrıya ibadet ettiklerini açıklıyor, ama bu tanrının kendisini gönderen üstün Tanrı’dan farklı olduğunu öğretiyor. İsa onları güçleri varsa O’nun önünde durmaya çağırıyor; “ Ama Yahuda İskariyot hariç onların ruhları onun önünde durmaya cesaret edemediler. Yahuda önünde durabildi ama gözlerine bakamadı, yüzünü yan çevirdi. Yahuda İsa’ya: “Ben seni tanıyorum ve nereden geldiğini biliyorum. Sen ölümsüz alem Barbelo’dan geliyorsun. Ben de seni gönderenin adını söylemeye layık değilim.”

(Burada Yahuda İsa’ya “Barbelo”dan geldiğini söylüyor. “Barbelo,” Gnostik ve Hindu öğretilerinde en yüce tanrının ilk tezahürü için kullanılan isim. Demek ki Yahuda İncili, kilise babası İraneaus’u izleyerek bazı çağdaş araştırıcıların “Barbelo-gnostikler” adını verdiği gnostik gruba ait metinler arasında yer alır.)

    Yahuda’nın bu bilge yanıtına karşılık olarak İsa ona kosmos ve göksel düzenler hakkında hiç bir insanın bilmediği bir takım gizli esoterik bilgiler veriyor. Sonra İsa ruhunu hapseden bedenden kurtarması görevini Yahuda’ya veriyor: “ sen hepsini geçeceksin, çünkü sen beni saran (bana giydirilen) adamı kurban edeceksin.” Böylece Yahuda en sadık havari, hatta gizli gerçekleri anlayan tek öğrenci durumunda gösteriliyor.

    “Yahuda İncili” şu şekilde son buluyor: Bazı yazıcılar İsa’yı tutuklamak için dua zamanında dikkatlice bekleyip fırsat kolluyordu. Yahuda’ya gelip ona “Sen burada ne arıyorsunş Sen İsa’nın öğrencisisin.” Yahuda onlara istedikleri gibi cevap verdi. Onlardan para aldı ve onu (İsa’yı) onlara teslim etti.”

“Yahuda İncili” bambaşka bir din sistemini temsil eder

Yahuda ve İsa adlarının kullanılmasına rağmen, bunların gerçek İsa’yla Yahuda’yla çok az alakası var. Ama katı düalizme dayanan Gnosisçilerin inancının güzel bir örneğidir. Özde tamamen zıt olduğu Eski Antlaşma yaratılış ve insan gerçeklerine aykırı, çok zorla İsa’yla bağlantılar kurmaya çalışan eski bir inanç sistemidir. Gnosisçiler hâlâ vardır, birçokları gibi de hâlâ Mesih İsa’ya sahiplenmeye çalışıyorlar. İnternette yarı Hinduism yarı yeni çağ bu esoterik inanç karışımları şekleriyle incelenebilir.

Yaratılış Öğretileri

Gnosisçilik her yönden Yahudilik ve Hıristiyanlık’tan ayrı bir din kategorisinde bulunur. Reenkarnasyon, çeşitli ilahi güçler ve en üstün “tanrı”dan yayılmalar, v.b. olgularla birlikte evrenin yaratılış hikâyesi temelde tamamen farklıdır. Gnosisçilerin kainatın ve yeryüzünün oluşumu ile ilgili açıklamaları baştan sona mitolojiyle iç içedir.

Hıristiyanların Kutsal Yazıları (Tevrat-Zebur-İncil) maddi-manevi, görünen-görünmeyen her şeyi güçlü sözüyle iyi yaratan ve her şeye egemen olan tek yaratan Tanrı açıklarken, Gnosisçi öğretide madde-mana, aydınlık-karanlık, ruh-beden ve dünya-öte dünya gibi değerler arasında var olduğuna inanılan katı bir düalizm bulunur.

    “Gnostikler alemi, Işık alemi ve karanlık alemi şeklinde ikiye ayırırlar. Işık alemiyle karanlık alemi arasında bitmek tükenmek bilmeyen bir mücadele ve çekişme vardır. Madde ve maddi olan her şey, yani içinde yaşadığımız dünya, bedenlerimiz ve bu dünyaya ait olan her şey kötülük alemine aittir ve dolayısıyla bizatihi kötüdür. Ruh ve ruhsal olan varlıklar ise Işık alemine aittir ve yapısı gereği iyidir.” Ama Kutsal Kitap’a göre Tanrı başlangıçta her şeyi iyi yarattı, ve insanı kendi benzeyişine göre yarattı. Sonradan insanın yaratanına karşı günah Işlemesiyle dünyaya kötülük ve ölüm girdi.

    Gnosisçi evren bilimi dişi olan yaratıcı prensibini ikili olarak açıklar. Hatta Gnosisçilere göre iki ilahi Anne vardır. Onlarda daha yüce olan, Barbelo, aşağıdaki alemlerdekilerin kurtuluşu için inebilen, tanımlanmaz orijinal Veli’nin yaratıcı düşüncesidir.

    Kurtuluş Öğretileri

    Hıristiyan Kutsal Yazılar günaha bulaşmış insanlığın ancak Kurtaran Tanrı’nın sağlayacağı geçerli olan tek bir kurbanla kurtulabileceğini öğretirken Gnosisçiler insanın bazı gizli bilgiler öğrenerek kurtulabileceğini öğretir.

    “Gnosisçiler, insanlığın gizli bir bilgiyle kurtulabileceğini vurgulayan değişik dini hareketlerin yandaşlarıydı... Bütün Gnosisçiler maddeyi kötü kabul eder. Ancak kurtulacak olan belirli ‘ruhsal’ bireylerinde ilahi pırıltılar gizlidir. Bu ruhsal bireyler göksel geçmişlerinden habersizdir. Tanrı’nın gönderdiği kurtarıcı onlara kendileri, geçmişleri ve kaderleri hakkında gizli bilgi ( gnosis)şeklinde kurtuluş getirir. Böylece ruhsal bireyler ölümle bedenlerine hapsolmaktan kurtulur, düşman cinlerin kontrolündeki dünyevi bölgeden güvenle geçip yeniden Tanrı’yla birleşir.”

    Kutsal Kitap’a göre kurtuluş tek Tanrı’nın İsa Mesih aracılığıyla tarihsel müdahalesi sayesinde gerçekleşiyor. Çünkü Tanrı sevgidir. Tanrı’yı biz sevmiş değildik, ama O bizi sevdi ve Oğlu’nu günahlarımızı bağışlatan kurban olarak dünyaya gönderdi. (İncil: 1Yu.4:8-10).

    Sonuç olarak “Yahuda İncili” her ne kadar İsa ismini kullansa da Kutsal Kitap’taki İsa Mesih’le ilgisi yoktur.

Yahuda incili İsa’nın çarmıha gerildiğini yadsımaz

Her ne kadar Gnosisçiler İsa’nın çarmıhtaki ölümünü çok farklı biçimlerde yorumlasa da O’nun çarmıha gerilmediğini öğretmezlerdi. Örneğin yukarıda aktardığım gibi Yahuda incili’ne göre İsa “sen hepsini geçeceksin, çünkü sen beni saran (bana giydirilen) adamı kurban edeceksin” diyerek ruhunu hapseden bedenden kurtarması görevini Yahuda’ya vermiş. Bu tipik bir gnostik öğretisi olarak ölümünü bedenden kurtulmak olarak gösterir, ama ölmediğini iddia etmez, çünkü o herkesçe bilenen tarihsel bir gerçekti. Olsa olsa vaftiz sırasında insan olan İsa’nın üzerine gelen ilahi “Mesih”in, çarmıha gerilmeden önce İsa’dan ayrıldığını ileri sürerlerdi: “Cerinthus, öğretisini Batı Anadolu’da yaydı (Tarihçi İrenaeus, elçi Yuhanna’nın bir gün Efes’te bir hamama gittiğini, Cerinthus’un orada olduğunu öğrenince kaçtığını anlatır!) Cerinthus, ‘İsa’nın, üzerine Mesih’in bir güvercin gibi indiği sıradan bir insan olduğunu öğretiyordu. Ona göre Mesih’in acı çekmesi olanaksız olduğundan, çarmıha gerilmeden önce Mesih, İsa’dan ayrılmıştı.”

    Buna benzer öğreti Kuran’da da vardır: “Oysa onu öldürmediler ve asmadılar, fakat onlara öyle göründü... Allah onu kendi katına yükseltti” (Nisâ 156-158). Fakat Tevrat ve Zebur’un önceden bildirildiği ve İncil’in dört ayrı bölümde çok detaylı bir şekilde kaydettiği gibi İsa Mesih gerçekten bu Kutsal Yazılar uyarınca günahlarımıza karşılık çarmıha gerilip öldü, gömüldü, ve yine Kutsal Yazılar uyarınca üçüncü gün ölümden dirilip kırk gün süreyle havarilerine ve başka tanıklara defalarca görünerek birçok inandırıcı kanıtlarla onlara dirilmiş olduğunu gösterdi.

    Bu yetmezse İsa’dan yüzyıllar önce yazılan Eski Antlaşma (Tevrat ve Zebur diye bilinen) gelecek olan Mesih’in nasıl, ne zaman ve neden öleceğini defalarca bildirmişti. Peygamber Yeşaya kitabından alınan aşağıdaki yazı bunun açık bir örneğidir:

    İnsanlarca hor görüldü, Yapayalnız bırakıldı. Acılar adamıydı, hastalığı yakından tanıdı. İnsanların yüz çevirdiği biri gibi hor görüldü,        Devamı 7. sayfada

    İnsanlarca hor görüldü, Yapayalnız bırakıldı. Acılar adamıydı, hastalığı yakından tanıdı. İnsanların yüz çevirdiği biri gibi hor görüldü, Ona değer vermedik. Aslında hastalıklarımızı o üstlendi,  Acılarımızı o yüklendi. Bizse Tanrı tarafından cezalandırıldığını, Vurulup ezildiğini sandık. Oysa, bizim isyanlarımız yüzünden onun bedeni deşildi, Bizim suçlarımız yüzünden o eziyet çekti.Esenliğimiz için gerekli olan ceza Ona verildi.Bizler onun yaralarıyla şifa bulduk. Hepimiz koyun gibi yoldan sapmıştık, Her birimiz kendi yoluna döndü. Yine de RAB hepimizin cezasını ona yükledi. (Yeşaya 53:4-6)

Mesih’e ihanet edileceği  sürpriz değildi!

Yahuda adlı birinin yaşadığından 500 yıl önce İbrani Kutsal Yazılar’da, Tevrat’ın peygamber Zekeriya tarafından kaleme alınan bölümünde gelecek Mesih’in 30 parça gümüş karşılığı ihanet edileceği açıklanmıştı (bkz. Zekeriya 11:12-13). Orada İsrail halkı, iyi Çoban’ın sevgisine karşılık ölü bir köleye biçilen bedeli olan otuz gümüş vereceğini bildiriyor ( Çık.21:32). Bu peygamberlik sözü nasıl gerçekleştiş Halkın önderleri, İsa’yı ele vermeyi teklif eden Yahuda İskariyot’a otuz gümüş tartıp verdiler (Mat.26:15). Bu alışverişi yapan her iki taraf için de akıl almaz bir olaydı: İsrail’in ruhsal önderleri masum bir kişiyi soğukkanlı bir şekilde öldürtmeyi tasarladılar! Öte yandan, üç yıl boyunca İsa’yla yaşamış olan Yahuda dünyanın tek kusursuz insanına ihanet etti.

    Ama İsa’yı ölümden dirildikten sonra görüp O’nunla birlikte olan havarileri bu olayların hepsi bir rastlantı değil de Tanrı’nın kurtuluş planını gerçekleştirmek için önceden belirlediği olay zincirinin bir parçası olduğunu çok iyi anladılar. İsrail halkına olayı şöyle açıkladılar:

    Ey İsrailliler, şu sözleri dinleyin: Bildiğiniz gibi Nasıralı İsa, Tanrı’nın, kendisi aracılığıyla aranızda yaptığı mucizeler, harikalar ve belirtilerle kimliği kanıtlanmış bir kişidir. Tanrı’nın belirlenmiş amacı ve öngörüsü uyarınca elinize teslim edilen bu adamı, yasa tanımaz kişilerin eliyle çarmıha çivileyip öldürdünüz. Tanrı ise, ölüm acılarına son vererek O’nu diriltti. Çünkü O’nun ölüme tutsak kalması olanaksızdı. ( Elç.2:22-24)  

    Sonuç

    Yahuda incili yeni olan hiçbir şey açıklamıyor. Sadece tek yaratan Tanrı’yı bildikleri halde O’nu Tanrı olarak yüceltmeyen, O’na şükretmeyen, düşüncelerinde budalalığa düşen eski paganların inançlarına Mesih’i dahil etme çabalarının bir örneğidir. Ne yazık ki bütün peygamberlerin tanıklık ettiği Mesih’i ve Onun çarmıhtaki ölümü ve ölümden dirilişi aracılığıyla sağlanan kurtuluşu kabul etmeden hâlâ İsa’ya sahiplenmek isteyen daha birçok inançlar varlığını sürdürüyor.


"Ben iyi çobanım" diyen . . . İSA . . . ile ilgili bilgi edinmek isterseniz aşağidaki adrese yazın:

P.K. 52 Beşiktaş-Istanbul

Veya e-posta (kapsam@kapsamgazetesi.com) gönderin.

 

İlginç Seri Konuları

Toronto Bereketi

Gizli Güçler

Kuran İle İncil Yan Yana

Dünyanın Sonu

Ey Kilise Nereye?l

Anadolu'da Bir Hoşgörü Mucizesi

Haç Düşmanları 

İnsanın İkinci İsyanı

Günah ve Ölüm

Türkiyede Hıristiyanlık Neden Yanlış Anlaşılıyor?

Hıristiyanlıkta Mezhepler

Evreni Kucaklayan Sevgi



55

 



©Copyright 2001 Kapsam